مّومنين « 1 » ، وفي هذه الآيات « 2 » من الهجاء أنهم كتبوا في مصاحف أهل المدينة والشام : من يّرتدد « 3 » بدالين على الأصل ، وكذلك قرأنا لنافع وابن عامر « 4 » ولم « 5 » تخالف قراءتهم ، ما في مصاحف أهل « 6 » بلدهم « 7 » ، وكذلك روينا عن أبي عبيد « 8 » أنه رآها في الإمام بدالين ، وكتبوا في سائر المصاحف : من يّرتدّ بدال واحدة « 9 » وقرأنا بذلك « 10 » أيضا للمكيين « 11 » والعراقيين « 12 »

--> ( 1 ) رأس الآية 59 المائدة . ( 2 ) في ب ، ج ، ق : « الآية » وليس كذلك ، وجزّأ في ه إلى جزءين . ( 3 ) ألحقت في حاشية ج وعليها : « أصل » . ( 4 ) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر . ( 5 ) في ق : « لم » . ( 6 ) سقطت من : ب ، ج ، ق ، ه . ( 7 ) وهي مصاحف أهل المدينة والشام ، وهي توافق المصحف الإمام . ( 8 ) أبو عبيد القاسم بن سلام الخراساني الأنصاري ، البغدادي الإمام الحافظ صاحب تصانيف في القراءات والحديث والفقه واللغة ، صاحب سنة ثقة مأمون ، أخذ القراءات عرضا وسماعا عن الكسائي وشجاع وغيرهم وأثنى عليه خلق كثير كالإمام أحمد والدارقطني ، وأجل كتبه : « غريب المصنف » وكتاب في القراءات ، وروى الرسم من المصحف الإمام بالمشاهدة والاطلاع توفي سنة 224 ه بمكة . انظر : معرفة القراء 1 / 170 غاية النهاية 2 / 17 ، 18 . ( 9 ) وذكر ذلك أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام ، ورواه بسنده عن إسماعيل بن جعفر المدني وعن قالون عن نافع ، وعن هشام ، وعن عبد اللّه بن عامر ، وعن أبي الدرداء رضى اللّه عنهم ، . انظر : المقنع ص 103 ، 110 الدرة 18 الوسيلة 28 . ( 10 ) في ب ، ج ، ق : « تقديم وتأخير » . ( 11 ) في ق : « للمكي » . ( 12 ) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب والكوفيين . انظر : النشر 2 / 255 إتحاف 21 / 538 التيسير 99 .